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왜 이미 개심한 자들에게 설교를 하고 있습니까?
\"저는 어리석었습니다.
어떤 개심자도 명예, 정의,동정, 자유 같은 사상을 갖고있지 않습니다.
이해나 사려, 혹은 감정이 전혀 없이, 이윤과 사리사욕과 자기만족 외에는 어떤 것도 믿지 않고,말들을 믿는다고 상상하면서, 말들에 도취되고 말들을 되풀이하고 말들을 내지르는 사람들만이 있을 뿐입니다.
\"말들은 날아가 버립니다.
그리고는 아무것도 남지 않습니다.
그대 정직한 인간이여!
결코 아무 것도 말입니다.
한순간에, 그리고는 아무것도 남지 않습니다.
그렇지 않습니까?
절대로 아무것도 남지 않는다는 말입니다.
한 뭉치의 잡소리.검은 공간으로 내던져져 불꺼진 태양 주위를 도는 한 덩어리의 차갑고 죽은 잡소리 외에는 말입니다.
아무것도 없습니다.
사고도 소리도 영혼도 없습니다.
아무것도 없습니다.
이상의 말들은 어디에서 많이 들은 것과 같고 요즈음의 한국사회를 향한 외침과 같다,
1896년 여름, 스코틀랜드의 귀족이자 사회학자의 친구인 콘래드가 던진 언어에 대한 비판이었다.
말들은 날아가 버리기에 모두들 신중하지 못한 이 시대가 되고 있다.
어찌보면 한국사회는 대통령부터 모두들 의인임을 뽐내듯이 자기들만의 잣대를 국민에게 던지고 있다.
나에게는 기억에 나는 두 친구가 있다.
한 명은 경영학과였고 또 한명은 경제학과였다.
박정권 시절 둘다 제적을 당하였다.
그 후 몇년 뒤 박정권이 복학을 허용하였을때 한명은 학교로 돌아갔고 다른 한명은 노동현장에 남았다.
그후 이 친구는 최근에 실로 입학한 이후 30년이 지나서야 졸업하게 되었다.
먼저 학교로 돌아가 경제학 교수가 된 친구는 한국경제사 연구의 인재가 되엇다.
나는 이 두 친구에게 붙이는 별명이 있다.
교수가 된 친구는 총리요. 국회의원이 된 친구는 호메이니이다.
두 사람의 공통점은 자기 길을 말없이 실천적으로 갔으며 한번도 자신들의 현장을 벗어나지 아니한 한국의 인재들이다.
총선이 가까워지니 여기 저기서 남의 장날에 기웃거리는 시정잡배 날듯이 자신들의 본분을 망각하고 그럴듯하게 포장하여 자신의 현장을 이탈하며 현실 정치로 나아오는 무리들이 있다.
젊은 시절,
피비린내 진동하던 역사의 한 많은 시절에 일신의 안일만을 위하여 캠퍼스의 피와 최루탄을 못본것 보듯이 하던자들이 입을 열고 있다.
총선에서의 후보검증보다 더 중요한 것이 있다면 이런자들에 대한 검증이다.
이제 한국 정치사는 입으로 떠드는 자들에게 맡겨져서는 아니된다.
독재정권 시절 ,
역사를 외면하였던 현실의 비열하였던 수재들이여 피비린내 풍겼던 역사에 동참하지 못하였던 죄악을 조금이라도 뉘우친다면 당신들이 숨가쁜 역사에 눈감았던 죄악과 바꾸었던 대학 강단을 지켜라.
비열한 수재들이 나서지 아니하더라도 우리 국민들은 훌륭하게 지금의 정치 현실을 헤쳐 나갈 것이다.
모두들 제자리로 돌아가자.
세계는 무섭게 변화하고 있다.
대학교수가 현실 정치 참여가 더 중요하다면 깨끗하게 교수직을 사퇴하고 현실 정치에 참여 하여라.
돌아갈 기득권의 자리가 있는 위선자들에게 더 이상 조국의 앞날이 오도될 수가 없음을 비열한 지식인들에게 우리는 가르쳐 주어야 한다.
나는 한국사회의 실날 같은 희망을 본다.
6.10 항쟁 시절 노무현 변호사와 더불어 최루탄 가득한 시간들을 이겨낸 동지들이 측근비리에 한 명도 연루되어 있지 않다는 사실이다.
진실은 바로 여기에 있다.
시대의 현실을 따라 편하게 안주하는 비열한 지식인들이여 더 이상 6.10항쟁의 정신을 퇴색시키지 마라.
그대들은 1987년 6월 10일, 죽음의 재가 우리가 딛고선 대지위에 뿌려질 때 어디에서 무엇을 하고 있었는가 답변하라!
답변의 꼬리가 잘 보이지 아니하면 그저 대학강단이나 잘 지켜서 젊은 세대들에게 혼돈과 기회주의적 삶의 형태를 전수하지 말기를 강력하게 경고한다.
이제는 말들의 잔치를 끝내자.
그리고 있어야 될 현장에 서 있자!
두 친구의 앞날에 한국 정치의 발전과 위대한 학문 탄생의 영광이 있기를 바란다.
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